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電影院文章網友:不久人們就發現“真理”這個概念自身的意義,還不如它吸引人們追求它的過程中所表現出的各種幼稚的單純、偏激的狂熱、偽善、為揭露偽善而慷慨體現的“真惡”(所謂“寧為真小人,不做偽君子”)來得豐富和精妙。你不能說幼稚的單純是單純,也不能說偏激的狂熱是狂熱,偽善無疑不是善,而“為揭露偽善而慷慨體現的‘真惡’”說到底并不是“惡”,事實比惡更惡,因為其實它也只是偽惡,在本質上與偽善同類,但在效果上卻超出偽善雙倍。 —— 陳衛。
熱門電影網網友:虛無之外,還有迷惘,絕望,焦慮,沒意思,荒誕性,反道德,無深度,熵增加,喪失自我,禮崩樂壞,垮掉的一代,中心解構,過把癮就死,現在世界上誰怕誰……人們用很多新創的話語來描述上帝死了之后的世界。上帝不是一個,連羅馬天主教會最近也不得不訓示了這一點。上帝其實是代表一種價值體系,代表摩西十誡及各種宗教中都少不了的道德律令,是人類行為美學的一種民間通俗化版本。上帝的存在,是因為人類這種生物很脆弱,也很懶惰,不愿承擔對自己的責任,只好把心靈一股腦交給上帝托管。這樣,人在黑夜里的時候,上帝說,要有光,于是便有了光,人就前行得較為安全。 —— 韓少功
濰坊電影院網友:上帝只能每個人自己去理解,每個人都有他的生活和他的上帝,都有他自己的辯護人和法官,神父和禮拜只是心靈的已經倦怠的體驗和拐杖。 —— 卡夫卡。
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